ESPIRITU SIN NOMBRE

Espíritu sin nombre,
Indefinible esencia,
Yo vivo con la vida
Sin forma de la idea.
Yo nado en el vacío,
Del sol tiemblo en la hoguera,
Palpito entre las sombras
Y floto con las nieblas.
Yo soy el fleco de oro
De la lejana estrella;
Yo soy de la alta luna
La luz tibia y serena.
Yo soy la ardiente nube
Que en el ocaso ondea;
Yo soy del astro errante
La luminosa estela.
Yo soy nieve en las cumbres,
Soy fuego en las arenas,
Azul onda en los mares,
Y espuma en las riberas.
En el laúd soy nota,
Perfume en las violetas,
Fugaz llama en las tumbas,
Y en las ruinas hiedra.
Yo atrueno en el torrente,
Y silbo en la centella,
Y ciego en el relámpago,
Y rujo en la tormenta.
Yo río en los alcores,
Susurro en la alta hierba,
Suspiro en la onda pura
Y lloro en la hoja seca.
Yo ondulo entre los átomos
Del humo que se eleva,
Y al cielo lento sube
En espiral inmensa.
Yo, en los dorados hilos
Que los insectos cuelgan,
Me mezclo entre los árboles
En la ardorosa siesta.
Yo corro entre las ninfas
Que en la corriente fresca
Del cristalino arroyo
Desnudas juguetean.
Yo en bosque de corales,
Que alfombran blancas perlas,
Persigo en el océano
Las náyades ligeras.
Yo en las cavernas cóncavas
Do el sol nunca penetra,
Mezclándome a los gnomos,
Contemplo sus riquezas.
Yo busco de los siglos
Las ya borradas huellas
Y sé de esos imperios
De que ni el nombre queda.
Yo sigo en raudo vértigo
Los mundos que voltean,
Y mi pupila abarca
La creación entera.
Yo sé de esas regiones
A do un rumor no llega
Y donde informes astros
De vida un soplo esperan.
Yo soy la ignota escala
Que el cielo une a la tierra.
Yo soy el invisible
Anillo que sujeta
El mundo de la forma
Al mundo de la idea.
Yo, en fin, soy ese espíritu,
Desconocida esencia,
Perfume misterioso
De que es vaso el poeta

Gustavo Adolfo Becquer

FRASES

"El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el aburrimiento"
Erasmo de Rotterdam

"Por bien que se hable, cuando se habla demasiado, se acaba siempre diciendo tonterias"
Alejandro Dumas

"El exceso de conocimiento, como la sed de riquezas, aumenta cuanto más se tiene"
Lawrence Sterne

"Nada es más despreciable que el respeto basado en el miedo"
Albert Camus

"Puede uno amar sin ser feliz, puede uno ser feliz sin amar, pero amar y ser feliz es algo prodigioso"
Honoré de Balzac

"Nunca dejes de sonreir, ni siquiera cuando estés triste porque nunca sabes quien se puede enamorar de tu sonrisa"
Gabriel García Márquez

"En tanto que haya alguien que crea en una idea, la idea vive"
José Ortega y Gasset

"Los ojos no sirven de nada a un cerebro ciego"
provervio árabe

"Una de las grandes desventajas de la prisa es que lleva demasiado tiempo"
Gilbert Keith Chesterton

"Nuestras horas con amor, tiene alas; en su ausencia muletas"
Miguel de Cervantes Saavedra

"Las revoluciones no se hacen por menudencias, pero nacen por menudencias"
Aristóteles

"Una verdad sin interés puede ser eclipsada por una falsedad emocionante"
Alejandro Casona

"Quien busca no halla, pero quien no busca es hallado"
Franz Kafka

"Si quieres que te sigan las mujeres, ponte delante"
Francisco de Quevedo y Villegas

"El amor es la poesía de los sentidos"
Honoré de Balzac

"El que tiene imaginación, con que facilidad saca de la nada un mundo"
Gustavo Adolfo Bécquer

El ‘duende’ aspira a visar su pasaporte universal

FLAMENCO CULTURAS 31


Los artistas cordobeses destacan la expansión actual del flamenco por todo el mundo como arma para conseguir ser Patrimonio de la Humanidad

Olga Pérez Barbero

o.perez@lacalledecordoba.com


Porque es una música caliente, del corazón, capaz de recorrer todo el mundo”. “Por su gran poder de comunicación y capacidad para apasionar más allá del pueblo donde nace”. Porque simplemente “no hacen falta motivos, el flamenco se defiende por sí solo”. Esta correlación de razones de artistas cordobeses como Fosforito, Inmaculada Aguilar o Paco Serrano, bien podría encabezar el listado de motivos por los que este arte universal consiguiera, a la segunda, su ansiada consideración como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad que concede la UNESCO.

Andalucía ya probó suerte en 2005, pero la candidatura fue descartada, según se dijo, porque había otras manifestaciones menos vivas y en vías de extinción -como el tango- que necesitaban ser protegidas. Ahora, además de la complicidad de las comunidades de Extremadura y Murcia, la candidatura andaluza cuenta con el espaldarazo del Ministerio de Cultura (brindado esta semana), lo que para muchos acerca la consecución de este título, algo que no se conocerá hasta 2010.

Algo más que un título

Pero apoyos y protección aparte, ¿por qué es tan deseada esta consideración? ¿qué puede traer de bueno y nuevo a este arte sumarse a las 90 obras que en todo el mundo ostentan el título? La bailaora y profesora del Conservatorio de Danza Luis del Río de Córdoba, Inmaculada Aguilar lo tiene muy claro: “De alguna forma es reconocer algo pendiente y darle la categoría de arte con mayúsculas”.

Y es que, como explica Aguilar, aunque el flamenco se ha convertido en algo universal con fuerte presencia en países con una cultura tan distinta a la andaluza como Japón, necesita que se le reconozca oficialmente ese carácter. Algo que ayudaría más a la concepción de los espectáculos, la publicidad o el conocimiento por parte del gran público, “y a obtener un sitio de privilegio que día a día tanto trabajo nos cuesta ganar”.

En este sentido, el célebre cantaor Antonio Fernández ‘Fosforito’ -quien asistió al acto de apoyo de la candidatura- asegura que “aunque habría que plantearse si el flamenco necesita esta consideración, porque ya es mundialmente conocido”, no está mal que una entidad como la UNESCO ratifique su universalidad y le conceda un marchamo de calidad, “porque ya no es considerado como algo de borrachones en tabernas con cuatro copas. No creo que el título le vaya a dar nada nuevo, más allá de ese marchamo, pero tampoco le va a quitar, y todo le que se haga por él está bien, porque siempre ha adolecido de reconocimientos”.

A pesar de considerar muy positiva esta candidatura, el guitarrista y profesor del Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco de Córdoba, Paco Serrano, asegura desconfiar de lo que se desarrolla “por la vía política, que me queda ajeno como artista”. Con esto, Serrano se refiere a que no sabe cómo el título va a beneficiar a quienes día a día están trabajando por mantener este arte vivo. “Se corre el riesgo de que se quede como un mero titular, si bien aunque sólo sea así vendrá a reforzar este arte. Pero las buenas ideas, luego, también hay que saber plasmarlas”, sentencia.

Aulas más flamencas

Precisamente, uno de los ámbitos de los que más podrían beneficiarse el flamenco, con esta designación, según Serrano, es el las aulas. Según explica, la LOGSE ya recogía la necesidad de que se considerara esta expresión como elemento transversal de la Educación Primaria y Secundaria y también propició que conservatorios como el Superior de Córdoba impartan la especialidad de Flamencología o de guitarra flamenca.

Puesto que el camino es largo hasta que, como dice Fosforito, en los colegios se pueda estudiar una Historia del Flamenco, “porque ha ido paralela a la historia de nuestras vidas”, todos consideran que la designación como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad contribuirá a su difusión desde el punto de vista didáctico. A ver si ahora hay suerte.


Los patios reivindican ser patrimonio

El flamenco no será la única manifestación española que los miembros de la Comisión de Objetos Culturales y del Patrimonio Inmaterial de la Unesco tendrán que analizar en 2010 para decretar cuáles pasarán a engrosar la lista de obra Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Los patios de Córdoba también aspiran a obtener esta consideración, a la que se suman otras manifestaciones como el canto medieval mallorquín de la Sibil.la o los castells humanos de Cataluña. Actualmente, en la lista de 166 obras que tienen esta consideración en todo el mundo, sólo cuatro son españolas: el silbo Gomero, los Tribunales de regantes del Mediterráneo Español; el Consejo de Hombres Buenos de la Huerta de Murcia y el Tribunal de las Aguas de la Huerta de Valencia; el Misterio de Elche y La Patum de Berga.

La declaración de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad pretende salvaguardar aquellas expresiones orales e inmateriales de fuerte calado cultural, que son representativas de la identidad de un pueblo, para evitar que desaparezcan.
Fuente: 2000-2009 © Copyright El Semanario la Calle de CÓRDOBA

ACERCA DEL ESCUDO Y SELLO DE CÓRDOBA

La evolución histórica de los emblemas de Córdoba fue recogida por el cronista José Valverde Madrid, como exponemos seguidamente.

El 3 de marzo de 1241 el rey Fernando III mandó tener sello conocido a Córdoba; se atestigua su uso, pero no la forma, el 18 de septiembre de 1246. En el año 1284 (reinado de Sancho IV) "tenía por una parte un león y por la otra la vista de la ciudad con su puente y río figurado".

En 1360 (rige Pedro I) "tiene por una parte (anverso) la ciudad con su río, noria, torre y palmeras de patio de la mezquita y, por el reverso, el león". Se conserva en el archivo de los duque de Medinaceli. Se cita otro del siglo XIV en cuyo reverso figuraba "un grifo y un rey". A finales del siglo XIV, un sello aparecido en un convento franciscano de Martos muestra en el anverso la vista de la ciudad, su puente, río, noria y torre de la mezquita como estaba antes de la remodelación y enmascaramiento barroco.

Entiende Valverde Madrid que el escudo concejil se identificó con el león -reverso del sello- con el aditamiento de la leyenda "Corduva domus militae inclita fonsque sophie" o "Córdoba ciudad de guerrera gente y de sabiduría clara fuente", la cual, en el barroco, pasa a ser, alguna vez, "Córdoba darás tu corazón y prepara las armas de tus guerreros". Igualmente estima que la concreción del escudo desde el reverso del sello pudo estar relacionada con la tradicional industria de la platería, que usó el león rampante para marcar la ceca de Córdoba. práctica hoy olvidada.

Añadimos a la exposición de Valverde Madrid, hasta aquí recogida, que en la Colección Sigilográfica del Archivo Histórico Nacional queda totalmente demostrado que desde el siglo XVI hasta finales del XIX Córdoba usó initerrumpida y únicamente como sello de tinta y escudo uno cuyo campo lo llena un león rampante (que no siembre se estampa coronado, pero que atendiendo a su origen debe serlo), la bordura alterna en su cantones (de número muy variable, pero siempre par) las armas reales de Castilla con las de León. Tal es, además, el que consta en el Archivo Histórico Municipal se ha venido usando hasta 1983: escudo rectangular, cuadrilongo y redondeado por su parte inferior con una proporción de seis de alto por cinco de ancho. En campo de plata, un león (dibújese feroz) rampante, de púrpura, linguado y armado de gules (rojo), entero y coronado (a la antigua) de oro. Bordura formada por cantones donde se alternan las armas reales de Castilla (impares) con las del rey de León (pares), siendo: los impares, en campo de gules un castillo de oro, donjonado, almenado, mazonado de sable (negro) y adjurado de azur (azul); y los pares, en campo de plata un león (dibújese feroz) rampante de púrpura, linguado y armado de gules (rojo), entero y coronado (a la antigua) de oro.

Hoy debe ir timbrado con una corona real cerrada, que es un círculo de oro engastado de piedras preciosas, sumado de ocho florones de hojas de acanto de oro (cinco vistas), interpoladas de perlas, de cuyas hojas sales otras tantas diademas de oro y sumado de una cruz, de oro, y la corona forrada de gules (rojo). El Ayuntamiento, por acuerdo de 1983, decidió volver al campo del anverso del antiguo sello municipal para adoptarlo como escudo y plasmarlo en su enseña municipal; adujo, a más de la tradición en desuso, el evitar la confusión con el de la Diputación Provincial, lo que indudablemente es cierto. El municipio de Córdoba carece de competencias, por sí sólo, para ello. En puridad, la confusión, acaso estaba llamada a solventarla la otra corporación, cuyo uso de armas es mucho más moderno. Por otra parte se echa en falta precisar exactamente tanto la forma como las figuras.

En cualquier caso, debiera perfilarse todo, incluso estudiarse la conveniencia de rehabilitar la vieja leyenda y darle el debido refrendo oficial; no dejar caer en el olvido que un alto y raro honor componer las armas en base a las reales; y finalmente, recordar que el escudo municipal debe tener vocación de permanencia.

A.P.P.

Fuente:La Caja Obra Cultural - Caja Provincial de Ahorros de Córdoba, 1994

EL REFRANERO EN LOS ANDALUCES

Lo escrito, escrito queda, y las palabras el viento se las lleva.

Arco saliente, sol al día siguiente.

Cuantos más gatos, más ratones.

No hay muerte que achaque no tenga.

No hay mozuela sin amor, ni vieja sin dolor.

Más vale hacer las cosas bien y despacio, que hacerlas rápidas y mal.

Si la mujer te pide que tires por un tajo, pídele a Dios que sea bajo.

La bolsa del miserable, viene el diablo y la abre.

Tropezar y no caer, adelantar camino es.

El que más sabe, más ignora.

El que dice lo que quiere, oye lo que no quiere.

Donde hay ovejas, hay pellejas.

Quien borracho se acuesta, con agua se desayuna.

Con la meditación y la experiencia, llegarás a conocer la virtud y la ciencia.

Lo poco basta y lo mucho se gasta.

Carrera que no da el caballo, dentro del cuerpo la tiene.

Más vale callar que no mucho hablar.

Por San Blas,las cigüeñas verás, si no las vieres año de nieves.

El que con lobos anda, a aullar se enseña.

El que a la familia parece, honra merece.

Cuando el gallo no canta, algo tiene en la garganta.

El mejor amigo, cinco duros al bolsillo.

Bromas pesadas, nunca sean dadas.

Cuando el tabernero vende la bota, o sabe a pez o está rota.

Cielo de lana, si no llueve hoy, lloverá mañana.

Más vale perder un minuto en la vida que la vida en un minuto.

Por un garbanzo no revienta la olla.

Cabeza loca no quiera la toca.

El perro dice al hueso: tú duro y yo sin prisa.

El que al cielo escupe, en la cara le cae.

Aceituna comida, y hueso a la calle.

Comer y rascar, todo es empezar.

Enero, seco y heladero.

El Señor le da pañuelo al que no tiene narices.

Al médico y al confesor, las cosas cuanto más claras mejor.

Lo malo viene volando, y lo bueno cojeando.

FOTOS

"CARTOGRAFÍA" MENTAL PARA UN MEJOR RENDIMIENTO ACADÉMICO

CIENCIA Y TECNOLOGÍA SOCIEDAD 34


Ontoria sostiene que el uso regular de los mapas mentales en el estudio, así como de técnicas de trabajo grupal y de implicación del alumno conducen a mejores niveles de éxito y satisfacción personal

Olga Pérez Barbero

o.perez@lacalledecordoba.com


La tendencia actual en educación pone el acento en el alumno como protagonista del sistema de aprendizaje. Se pretende que la formación de ahora no sólo se centre en los contenidos, sino en las capacidades o competencias que un alumno debe adquirir en el proceso educativo, lo cual supone una implicación responsable.

La utilización de los conocidos como mapas mentales (basados en la visualización y ordenación de ideas, que, a partir de una palabra central generan una estructura con imágenes, palabras clave...) es fundamental para aplicar el enfoque del aprendizaje centrado en el alumno, según el profesor de la Facultad de Ciencias de la Educación de la UCO Antonio Ontoria.

De hecho, una investigación desarrollada en el Grupo Educación, que él dirige, pone de manifiesto que la utilización regular de este tipo de sistemas contribuye, no sólo a mejorar el rendimiento académico del estudiante, sino también su grado de satisfacción personal con los resultados.

Lo más novedoso de este trabajo, que busca ahora su aplicación en el aula, es la relación que se ha establecido entre los citados mapas mentales y el modelo de los cuadrantes cerebrales. considerados como cuatro formas distintas de pensar, sentir, actuar y aprender. Asimismo, se relacionan los mapas mentales con el modelo de las cinco mentes del futuro del psicólogo Gardner (disciplinada, sintética, creativa, respetuosa y ética) consideradas como referentes del trabajo educativo para el profesor, con el objetivo de responder a las exigencias de la sociedad actual.

El profesor de la UCO explica que, efectivamente, el desarrollo de estas estructuras cartográficas hace que se trabaje todo el cerebro y las mentes descritas por Gardner, es decir, que el aprendizaje no sólo tenga un contenido racional, sino también emocional. “Es una idea que sintoniza con la línea de que la persona, como un todo, es la que aprende, y por tanto debe estar toda ella implicada en el proceso. La aplicación en las aulas supone un planteamiento, por parte del docente, de escuela abierta, con una mentalidad flexible, cuya preocupación principal está orientada al desarrollo de capacidades o competencias en lugar de la adquisión de conocimientos. Se parte, pues, de la claridad que tenga el profesor sobre este nuevo enfoque del aprendizaje”, afirma Ontoria.


PUNTO DE ATENCIÓN

Con la convergencia hemos topado

A pesar del éxito de los mapas mentales, el profesor Antonio Ontoria asegura que son poco utilizados en nuestro sistema educativo. Sin embargo, según explica son bastante usados en el sector empresarial para la formación del personal, creación de ideas, alternativas y solución de problemas. Y es que, aunque en el ámbito de la educación puedan adaptarse a todas las etapas, Ontoria asegura que se necesita un cambio de chip por parte del profesor o maestro para aplicar esta técnica de aprendizaje. De hecho, el sistema que promueve, compagina el trabajo individual con el grupal y busca una participación activa del alumnado, tanto en la planificación, como en la ejecución y en la evaluación. Este modelo de aprendizaje centrado en el alumno se ha asumido por el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). Sin embargo, Ontoria se muestra discrepante en cuanto a su aplicación, pues opina que el alumno europeo se convierte en un simple ejecutor de la planificación del profesor, cuya función básica debería ser la orientación y tutorización del aprendizaje.


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